Aihepiiri: Myytinmurtajat

Kaksi suosittua kertomusta, jotka löytyvät meidän Raamatustamme, eivät kuuluneet alkuperäiseen Uuteen Testamenttiin (Joh. 7:53–8:11 ja Mark. 16:9–20). Sekä konservatiivi- että liberaalitutkijat ovat asiasta täysin varmoja. (Ilmestynyt 2012)

Periaateella ”uskontoa ja politiikkaa ei saa sekoittaa” vastustetaan konservatiivisia ajatuksia politiikassa. Keskustelu on kuitenkin asenteellista: arvoliberaalia ja vasemmistolaista politiikkaa perustellaan Jeesuksella koko ajan. Tarkista lähteet, jos et usko. (Ilmestynyt 2011)

Varhaisia kristittyjä sanotaan toisinaan ehdottomiksi pasifisteiksi. Heidän kirjoituksensa kuitenkin paljastavat, että mitään yhtenäistä linjaa ei ollut. Jotkut kristityt vastustivat sotaa ja armeijaa, jotkut sallivat ne, ja jotkut olivat itse sotilaita. (Ilmestynyt 2008)

Yksi tärkeimmistä syistä Barack Obaman suosioon Euroopassa on hänen Bushia liberaalimpi uskonnollinen kantansa. Muilta osin eurooppalaiset liberaalit ovat saaneet pettyä: käsitys Obamasta USA:n ulkopolitiikan muuttajana on vailla pohjaa. (Ilmestynyt 2012)

Abortti on helppo mieltää nykyaikaiseksi lääketieteen toimenpiteeksi, johon antiikin teksteillä ei ole mitään sanottavaa. Historia saattaakin yllättää: abortti oli Rooman aikaan laillinen ja helposti saatavilla, ja keskustelu aiheesta oli toisinaan kiivasta. Jopa useimmat argumentit, molemmin puolin, kuulostavat yllättävän nykyaikaisilta. (Ilmestynyt 2010)

Lisää samasta aiheesta: Antiikin aborttimenetelmät

Yksi ateistien suosimista perusteista maailmankuvalleen on väite, että lapset syntyvät ateisteina. Viimeisen 10–15 vuoden aikana tehty kokeellinen psykologian tutkimus kuitenkin kiistää tämän retoriikan kokonaan. (Ilmestynyt 2009)

Lesken lantit Raamatussa vastaavat nykyrahassa jopa 3 euroa

Rahan voimakas inflaatio hämärtää herkästi käsityksen siitä, miten suurta summaa lesken lantit vastaisivat tänä päivänä. Ehkä yllättäen vastaus on parin euron, ei parin sentin suuruusluokassa. (Ilmestynyt 2010)

Paavali ei määrännyt missään vaiheessa kristittyjä luovuttamaan varojaan yhteiseen kassaan, vaan avustamaan Jerusalemin köyhiä, joita vuosien 47–48 nälänhätä kohtasi. (Ilmestynyt 2007)

Lisää samasta aiheesta: "Talousjärjestelmästä ei ole ehdotonta käskyä"